Барабани чекають своєї черги
У Tumba Francesa барабани не обов’язково мають перше слово. Composé, заспівувач, може почати сам; потім дерев’яний catá й барабани відповідають на сигнал. 🥁 Соліст, хор, танцівники й музиканти мають різні завдання. Навіть дуже поважний барабан повинен дочекатися свого вступу. Обмін важить не менше за звук.
Традиція прийшла на схід Куби разом із потрясіннями Гаїтянської революції у 1790-х роках, коли французькі колоністи переселялися з людьми, яких утримували в рабстві. Ті несли культурні знання за обставин, яких не обирали. Африканські музичні спадщини зустрілися з французькими бальними формами. У XIX столітті розвивалися товариства, які продовжували існувати після скасування рабства 1886 року.
Catá дає різкий дерев’яний звук; барабани з видовбаного дерева, на яких грають руками, додають свої голоси, а металеві chachás — іншу звукову барву. Masón грається з французькими бальними манерами; yubá залишає більше місця для імпровізації з барабанами. Довгі сукні, головні хустки й кольорові тканини належать до традиції. Елегантність є, але розмова в бальній залі помітно змінилася.
La Caridad de Oriente в Сантьяго, товариство Гуантанамо, пов’язане з Pompadour і Santa Catalina, та сільське Бехуко в Сагуа-де-Танамо мають різні громадські історії. ЮНЕСКО визнала Tumba Francesa 2003 року й внесла до списку 2008-го. 🎶 Пісні, пам’ять і способи навчання живуть із людьми, які їх передають.
Голос кличе, хтось знає, як відповісти, і вся ця пам’ять знову отримує свою чергу.