Барабаны ждут своей очереди
В Tumba Francesa барабанам не обязательно принадлежит первое слово. Composé, запевала, может начать один; затем деревянный catá и барабаны отвечают на сигнал. 🥁 У солиста, хора, танцоров и музыкантов разные задачи. Даже очень внушительному барабану приходится ждать своего вступления. Обмен важен не меньше, чем звук.
Традиция пришла на восток Кубы с потрясениями Гаитянской революции в 1790-х годах, когда французские колонисты переселялись с людьми, которых удерживали в рабстве. Те несли культурные знания в обстоятельствах, которых не выбирали. Африканские музыкальные наследия встретились с французскими бальными формами. В XIX веке развивались общества, продолжавшие существовать после отмены рабства в 1886 году.
Catá даёт резкий деревянный звук; барабаны из выдолбленного дерева, на которых играют руками, добавляют свои голоса, а металлические chachás — другую звуковую краску. Masón играет с французскими бальными манерами; yubá оставляет больше места для импровизации с барабанами. Длинные платья, головные платки и цветные ткани — часть традиции. Элегантность есть, но разговор в бальном зале заметно изменился.
La Caridad de Oriente в Сантьяго, общество Гуантанамо, связанное с Pompadour и Santa Catalina, и сельское Бехуко в Сагуа-де-Танамо хранят разные общинные истории. ЮНЕСКО признала Tumba Francesa в 2003 году и внесла в список в 2008-м. 🎶 Песни, память и способы обучения живут с людьми, которые их передают.
Голос зовёт, кто-то знает, как ответить, и вся эта память снова получает свою очередь.